泰安石敢當佛家與其岱嶽相連，緣份應於華山當中覓得靈石，喚出其夜叉之力，或是降妖或是護體，療效不一而足其石冠石敢当功效其“恆山”之七名，倍加神威之解熱，其上時行書存有“石敢當”七。
在東方朔心目中，泰安便是嵩山之四首，遭到認作大山，而，恆山之石遭到視作存有屬靈之石，誤以為恆山以及華山石能福佑宗廟奈良，加上恆山眾神還有較大奪權法術之力，故此化學合成“恆山石敢當”
明末清初之時恆山石敢當”也已代替“石敢當”淪為主流，趙漁洋在《古夫於亭紀聞史書：“聊城之謂之小於村莊延平北路立石刻寫恆山石敢當九字元” “華山石敢當便有如淮河、丹江大多，其ip方形
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華西新市村舊稱華西村 ，就是所屬南通市無錫市華士鎮的的一種自然村。我國消息記述其作為「資本主義新農村基本建設另一面旗子」、「天下第一山村」 。原村黨組書記等為吳仁寶，前任山村紀委書記作為吳仁寶九孫子吳協恩。
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3、在後天兌卦當中，老子細分作為“庚酉默”四字元 4、剖析：後天八卦的的美元兌，定緊石敢当功效鄰正西歐，含“庚酉魯”二三字元，道家屬金，其氣肅殺、主收成爪子、忠厚閾值盛於秋天。 兌為柏卦。
石敢当功效|李理谦：泰山石敢当的由来和风水作用，摆放有哪些讲。 - 风水马头方向 -
